KOŚCIÓŁ ŚW. JANA CHRZCICIELA I ŚW. JANA APOSTOŁA
(Nie pokazano 32 wersji utworzonych przez 3 użytkowników) | |||
Linia 1: | Linia 1: | ||
{{paper}} | {{paper}} | ||
[[File:Znak własnościowy kościoła św. Jana.JPG|thumb|Znak własnościowy kościoła św. Jana]] | [[File:Znak własnościowy kościoła św. Jana.JPG|thumb|Znak własnościowy kościoła św. Jana]] | ||
− | [[File:Kosciol_sw._Jana.jpg|thumb|Kościół św. Jana na tzw. ''Planie sztokholmskim'' (rysunku | + | [[File:Kosciol_sw._Jana.jpg|thumb|Kościół św. Jana na tzw. ''Planie sztokholmskim'' (rysunku wykonanym piórkiem) przypisywanym [[MÖLLER ANTON, malarz, rysownik, grafik| Antonowi Möllerowi]], około 1600]] |
[[File:Barthel_Ranisch,_widok_ogólny_kościoła_św._Jana,_1695.jpg|thumb|Kościół św. Jana, <br> Barthel Ranisch, 1695]] | [[File:Barthel_Ranisch,_widok_ogólny_kościoła_św._Jana,_1695.jpg|thumb|Kościół św. Jana, <br> Barthel Ranisch, 1695]] | ||
[[File:Kościół św. Jana, Der Stadt Dantzigk..., 1687.JPG|thumb|Kościół św. Jana, ''Der Stadt Dantzigk...'', 1687]] | [[File:Kościół św. Jana, Der Stadt Dantzigk..., 1687.JPG|thumb|Kościół św. Jana, ''Der Stadt Dantzigk...'', 1687]] | ||
− | [[File:Kościół_św._Jana,_F.L._Meyer,_około_1870.jpg|thumb|Kościół św. Jana, <br> F.L. Meyer, ok.1870]] | + | [[File:Kościół_św._Jana,_F.L._Meyer,_około_1870.jpg|thumb|Kościół św. Jana, <br> F.L. Meyer, ok. 1870]] |
[[File:Kościół św. Jana, 1901.JPG|thumb|Kościół św. Jana, 1901]] | [[File:Kościół św. Jana, 1901.JPG|thumb|Kościół św. Jana, 1901]] | ||
[[File:1_Kościół_św._Jana,_1901.jpg|thumb|Widok na nawę w kościele św. Jana w kierunku wschodnim, 1901]] | [[File:1_Kościół_św._Jana,_1901.jpg|thumb|Widok na nawę w kościele św. Jana w kierunku wschodnim, 1901]] | ||
[[File:Kościół_św._Jana_1912.jpg|thumb|Widok na wnętrze kościoła św. Jana, 1912]] | [[File:Kościół_św._Jana_1912.jpg|thumb|Widok na wnętrze kościoła św. Jana, 1912]] | ||
+ | [[File:Kościół_św._Jana_po_1945.jpg|thumb|Kościół św. Jana po 1945]] | ||
+ | [[File: Kościół_św._Janów.jpg |thumb| Kościół św. Jana, lata 70/80 XX wieku]] | ||
[[File:Kościoł_św._Jana_Chrzciciela_i_sw_Jana_Apostoła.JPG|thumb|Kościół św. Jana, widok od południa, 2013]] | [[File:Kościoł_św._Jana_Chrzciciela_i_sw_Jana_Apostoła.JPG|thumb|Kościół św. Jana, widok od południa, 2013]] | ||
[[File:Wnętrze kościoła św. Jana.JPG|thumb|Wnętrze kościoła św. Jana]] | [[File:Wnętrze kościoła św. Jana.JPG|thumb|Wnętrze kościoła św. Jana]] | ||
Linia 13: | Linia 15: | ||
− | '''KOŚCIÓŁ ŚW. JANA | + | '''KOŚCIÓŁ ŚW. JANA CHRZCICIELA I ŚW. JANA APOSTOŁA''', Główne Miasto, ul. Świętojańska 50 (do 1945 Johannisgasse). Zbudowany w 1344 roku dla dzielnicy powstałej po włączeniu do Głównego Miasta terenów wcześniej należących do [[DOMINIKANIE | dominikanów]] (między ul. Szeroką a Starym Miastem). Dzielnicę tę, od wezwania kościoła, nazywano niekiedy Świętojańską.<br/><br/> |
− | Początkowo niewielka kaplica o konstrukcji szkieletowej, położona w pobliżu narożnika obecnych ulic Świętojańskiej i Minogi. Budowę właściwego kościoła rozpoczęto około | + | Początkowo niewielka kaplica o konstrukcji szkieletowej, położona w pobliżu narożnika obecnych ulic Świętojańskiej i Minogi. Budowę właściwego kościoła rozpoczęto około 1370. Początkowo filia [[KOŚCIÓŁ ŚW. KATARZYNY ALEKSANDRYJSKIEJ | kościoła św. Katarzyny]], w 1456 uzyskał rangę świątyni parafialnej północnej części Głównego Miasta. Wzniesiony z trójnawowym korpusem i trójnawowym prezbiterium. Początkowo planowano wzniesienie niższego kościoła, zdecydowano się jednak na zbudowanie wysokiej hali. W 1465 zakończono przesklepianie wnętrza i kościół otrzymał niemal obecny kształt, z wyjątkiem wieży, której podwyższanie przerwano w 1444 wskutek zakazu Krzyżaków (decydowały względy strategiczne, bliskość [[ZAMEK KRZYŻACKI | krzyżackiego zamku]]) i zbudowano dopiero w ostatecznym kształcie po [[WOJNA TRZYNASTOLETNIA | wojnie trzynastoletniej]]. W latach 1599–1611 warsztat [[BLOCK ABRAHAM van den, rzeźbiarz | Abrahama van den Blockego]] wykonał [[OŁTARZ GŁÓWNY KOŚCIOŁA ŚW. JANA | ołtarz główny]].<br/><br/> |
− | Z powodu nieprawidłowego wykonania fundamentów wkrótce po wybudowaniu pojawiły się poważne problemy konstrukcyjne, kilka razy dochodziło do poważnych katastrof. 20 I 1543 | + | Korpus kościoła jest trójnawową, czteroprzęsłową halą. Nawa poprzeczna – z obu stron wysunięta o jedno przęsło przed boczne ściany budowli. Prezbiterium ma trzy nawy i trzy przęsła. W jego wschodniej ścianie znajdują się dwie wieżyczki schodowe. Od zachodu do korpusu przylega wieża na planie zbliżonym do kwadratu z wieżyczką schodową przy północnej ścianie. Na ośmiobocznych filarach wspierają się sklepienia gwiaździste z żebrem przewodnim. Siły ze sklepień są przenoszone przez zewnętrzne przypory. Od północy do prezbiterium przylega zakrystia z dwuprzęsłowym sklepieniem, podobnym do sklepień samego kościoła. Między zakrystią a północnym ramieniem transeptu znajduje się dawna Biblioteka [[ZAPPIO ZACHARIAS, kupiec, filantrop | Zachariasza Zappio]] z 1690. Zdobi ją bogate sklepienie kryształowe. Do południowego ramienia transeptu jest dobudowana kaplica.<br/><br/> |
+ | Z powodu nieprawidłowego wykonania fundamentów wkrótce po wybudowaniu pojawiły się poważne problemy konstrukcyjne, kilka razy dochodziło do poważnych katastrof. 20 I 1543 w wyniku pożaru wieży stopieniu uległy dzwony, uszkodzony został zegar. W 2. połowie XVII wieku bliskie zawalenia się było prezbiterium. Od XVI wieku do 1939 przeprowadzono wiele prac wzmacniających fundamenty, mury i sklepienia. Nie usunięto jednak głównej przyczyny problemu, czyli zbyt płytkiego posadowienia ław i stóp fundamentowych. W 1913 zamontowano w kościele centralne ogrzewanie.<br/><br/> | ||
Działka kościoła była otoczona murem z bramami od południa i zachodu, do kościoła ze wszystkich stron przylegały parterowe i piętrowe przybudówki. W XIX wieku większość murów i dobudówek rozebrano, zastępując je metalowo-ceglanym ogrodzeniem. Od 1. połowy XVI wieku służył luteranom, którzy wyposażyli go w wiele dzieł sztuki. W latach 1943–1945 przeprowadzono prace, które częściowo zabezpieczyły je przed zniszczeniem. Większość zabytków ruchomych została zdemontowana i ukryta poza Gdańskiem (m.in. główne i boczne organy, drewniana empora z nawy południowej z barokową dekoracją malarską i rzeźbiarską, ambona, chrzcielnica, liczne epitafia, obrazy, rzeźby, świeczniki, blakiery).<br/><br/> | Działka kościoła była otoczona murem z bramami od południa i zachodu, do kościoła ze wszystkich stron przylegały parterowe i piętrowe przybudówki. W XIX wieku większość murów i dobudówek rozebrano, zastępując je metalowo-ceglanym ogrodzeniem. Od 1. połowy XVI wieku służył luteranom, którzy wyposażyli go w wiele dzieł sztuki. W latach 1943–1945 przeprowadzono prace, które częściowo zabezpieczyły je przed zniszczeniem. Większość zabytków ruchomych została zdemontowana i ukryta poza Gdańskiem (m.in. główne i boczne organy, drewniana empora z nawy południowej z barokową dekoracją malarską i rzeźbiarską, ambona, chrzcielnica, liczne epitafia, obrazy, rzeźby, świeczniki, blakiery).<br/><br/> | ||
− | Wiosną 1945 | + | Od przełomu XIX/XX wieku kościół udostępniono za niewielką opłatą turystom. Po I wojnie światowej w kaplicy Bożego Ciała umieszczono tablice z nazwiskami poległych na frontach parafian. Wiosną 1945 spłonęła więźba dachowa wraz z sygnaturką wieży. Runęła część sklepień prezbiterium: środkowe przęsło południowej nawy, dwa wschodnie przęsła środkowej nawy i przęsło wschodnie oraz część środkowego przęsła północnej nawy. Zawaliły się sklepienia transeptu: dwa pola północne i pole środkowe. Zniszczeniu uległa również wschodnia część sklepienia zakrystii. Po zakończeniu działań wojennych ostatni niemiecki pastor [[EICHEL OTTO, pastor kościoła św. Jana| Otto Eichel]] przekazał formalnie 11 VIII 1945 kościół, plebanię i dom parafialny polskiemu pastorowi luterańskiemu, Zygmuntowi Michelisowi, przybyłemu z Warszawy. 20 sierpnia tego roku (1945) Gdański Urząd Wojewódzki przekazał obiekty w tymczasowe użytkowanie przez Polski Kościół Ewangelicki. 16 VIII 1960 ksiądz Edward Dietz, działając w imieniu rady parafialnej, specjalnym pismem do Wydziału Wyznań Prezydium Wojewódzkiej Rady Narodowej w Gdańsku przekazał kościół Zarządowi Miasta Gdańska, z nadzieją utworzenia w nim muzeum dawnej kultury, sztuki i historii Gdańska. W latach 60. XX wieku w kościele urządzono lapidarium (miejsce przechowywania fragmentów rzeźb odnajdywanych w ruinach), wraz z okolicznymi zrujnowanymi jeszcze budynkami wykorzystywany był też jako miejsce kręcenia scen do filmów wojennych (np. serialu ''Kolumbowie'' Janusza Morgensterna).<br/><br/> |
− | W 1948 | + | W 1948 wzmocniono północno-wschodni narożnik prezbiterium, ratując go przed zawaleniem. W 1952 naprawiono dachy naw, w latach 1967–1971 powstał dach wieży oraz klatka schodowa i żelbetowe stropy tej części budowli. W 1965–1985 wzmacniano fundamenty filarów, zrekonstruowano sklepienia. Przeprowadzenie tych prac uratowało budynek, ale brak stałego gospodarza spowodował dalsze straty. We wrześniu 1964 kierownik Wydziału do Spraw Wyznań Prezydium Wojewódzkiej Rady Narodowej w Gdańsku [[SZEWCZYK JAN, działacz społeczno-polityczny| Jan Szewczyk]] zgłaszał pomysł („luźną propozycję”) rozbiórki kościoła. W 1980 kościół, jako własność Skarbu Państwa, przekazany został [[MUZEUM NARODOWE | Muzeum Narodowemu]] w Gdańsku. 1 V 1986 zawaleniu uległ filar nawy północnej wraz z częścią sklepień. Filar i sklepienie odbudowano jeszcze w tym samym roku, ale przy tej okazji obetonowano wszystkie pozostałe filary zachodniego korpusu. <br/><br/> |
− | W 1996 | + | 7 IX 1988 władze diececji gdańskiej monitowały wojewodę gdańskiego o nieodpłatne przekazanie na jej rzecz kościoła, co 6 III 1991 spotkało się z pozytywną odpowiedzią. Gospodarzem został proboszcz [[KOŚCIÓŁ WNIEBOWZIĘCIA NAJŚWIĘTSZEJ MARII PANNY | kościoła Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny]] [[BOGDANOWICZ STANISŁAW, proboszcz kościoła NMP| ks. Stanisław Bogdanowicz]], który doprowadził do renowacji byłej Biblioteki Zappio i zakrystii, poświęconych 20 IV 1992 i funkcjonujących jako kaplica, m.in. duszpasterstwa środowisk twórczych oraz Kaszubów i Mniejszości Niemieckiej. Dalszymi pracami zajęło się [[STOWARZYSZENIE ODBUDOWY GOTYCKIEGO KOŚCIOŁA ŚW. JANA W GDAŃSKU | Stowarzyszenie Odbudowy Gotyckiego Kościoła św. Jana w Gdańsku]] i [[NADBAŁTYCKIE CENTRUM KULTURY | Nadbałtyckie Centrum Kultury]] (NCK). Instytucja ta podjęła się dalszej odbudowy – na podstawie umowy użyczenia kościoła św. Jana, zawartej 23 II 1995 na 30 lat z archidiecezją gdańską. 26 II 1997 umorzone zostały pretensje do światyni, wysuwane od początku lat 90. XX wieku przez parafię ewangelicko-augsburską w Gdańsku z siedzibą w Sopocie. <br/><br/> |
+ | W 1996 zostały wzmocnione fundamenty wschodniej zagrożonej części, rozpoczęto prace przy zachowanych we wnętrzu zabytkowych elementach dawnego wyposażenia, przy ołtarzu głównym wzniesionym w latach 1599–1612 przez [[BLOCK ABRAHAM van den, rzeźbiarz | Abrahama van den Blocka]], przy barokowym nagrobku [[SCHRÖDER NATHANAEL, rytownik, grafik | Nathanaela Schrödera]] w południowej nawie prezbiterium, kamiennych płytach nagrobnych oraz przy polichromiach na ścianach i filarach. Wzmocniono ściany i sklepienia, zrekonstruowano brakujące maswerki w oknach. Do zabezpieczonego wnętrza powracały zabytki przechowywane w innych świątyniach (między innymi barokowa krata schodów prowadzących do biblioteki, gotycki krucyfiks z belki tęczowej i jeden z dzwonów). Mimo nadal trwających prac konserwatorskich kościół był wykorzystywany jako sala wystawowa i koncertowa pod nazwą Centrum św. Jana, służy od 1998 także [[DUSZPASTERSTWO ŚRODOWISK TWÓRCZYCH ARCHIDIECEZJI GDAŃSKIEJ | Duszpasterstwu Środowisk Twórczych]] Archidiecezji Gdańskiej. 27 II 2007 specjalnym aneksem wydłużono okres użytkowania kościoła przez NCK do 50 lat (tj. do 2045). <br/><br/> | ||
+ | Prace konserwatorskie zakończył dwuetapowy projekt „Projekt rewaloryzacji i adaptacji kościoła św. Jana w Gdańsku na Centrum św. Jana”, prowadzony do 2020 przez NCK pod kierownictwem [[BERENT IWONA, konserwator zabytków| Iwony Berent]], finansowany w ramach Regionalnych Programów Operacyjnych dla Województwa Pomorskiego z Europejskiego Funduszu Rozwoju Regionalnego. Ich zwieńczeniem był trwający od lipca 2021 projekt „Św. Jan Od Nowa”, przedstawiający historię odbudowy i rewitalizacji, dzięki którym Gdańsk i Pomorze zyskało wielofunkcyjną przestrzeń kulturalną (profanum – w zachodniej części kościoła, w miejscu i pod dawnym głównym chórem organowym) w jedynym w Polsce kościele katolickim, pełniącym także funkcje liturgiczne (sacrum – prezbiterium z ołtarzem głównym w jego wschodniej części). W tym celu zaprojektowano specjalne, obrotowe siedzenia, które służą bądź wiernym w czasie liturgii, bądź widzom wydarzeń kulturalno-artystycznych. Projekt zakończyła prezentacja 6–7 III 2020 pełnych możliwości odtworzonych bocznych (tzw. Małych) [[ORGANY KOŚCIOŁA ŚW. JANA | organów]], od tamtej pory biorących udział w wydarzeniach muzycznych, organizowanych w Centrum Św. Jana oraz towarzyszą coniedzielnym mszom (gra na nich kurator i zarazem pierwszy organista kościoła [[SZADEJKO ANDRZEJ MIKOŁAJ, kompozytor, dyrygent | Andrzej Szadejko]]), od 17 VII 2022 w zsynchronizowanym duecie ze scholą i towarzyszącemu jej na instrumencie elektronicznym drugiemu organiście (Maciej Borowicz), dyrygującemu całym przedsięwzięciem. {{author: JASZ}} <br/><br/> | ||
{| class="tableGda" | {| class="tableGda" | ||
Linia 26: | Linia 31: | ||
|- | |- | ||
| 1559–1607 | | 1559–1607 | ||
− | | [[HUTZING JOHANN | Johann Hutzing]] | + | | [[HUTZING JOHANN, pastor kościoła św. Jana | Johann Hutzing]] |
|- | |- | ||
| 1608–1623 | | 1608–1623 | ||
− | | [[HUTZING ENOCH I | Enoch Hutzing I]] | + | | [[HUTZING ENOCH I, pastor kościoła św. Jana | Enoch Hutzing I]] |
|- | |- | ||
| 1624–1659 | | 1624–1659 | ||
− | | [[CRAMER JOHANN JAKOB | Johann Jakob Cramer]] | + | | [[CRAMER JOHANN JAKOB, pastor kościoła św. Jana | Johann Jakob Cramer]] |
|- | |- | ||
| 1660–1672 | | 1660–1672 | ||
− | | [[HEYSE ABRAHAM | Abraham Heyse]] | + | | [[HEYSE ABRAHAM, pastor kościoła NMP | Abraham Heyse]] |
|- | |- | ||
| 1672–1680 | | 1672–1680 | ||
− | | [[OMUTH CHRISTIAN | Christian Omuth]] | + | | [[OMUTH CHRISTIAN, pastor kościoła św. Jana | Christian Omuth]] |
|- | |- | ||
− | | | + | | 1680–1687 |
− | | [[MÖLLER SALOMON | Salomon Möller]] | + | | [[MÖLLER SALOMON, pastor kościoła św. Jana | Salomon Möller]] |
|- | |- | ||
− | | | + | | 1687–1698 |
− | | [[KRÜGER MARTIN |Martin Krüger]] | + | | [[KRÜGER MARTIN, pastor kościoła św. Jana |Martin Krüger]] |
|- | |- | ||
| 1698–1707 | | 1698–1707 | ||
− | | [[STRAUSS JOHANN | Johann Strauss]] | + | | [[STRAUSS JOHANN, pastor kościoła św. Jana | Johann Strauss]] |
|- | |- | ||
| 1707–1726 | | 1707–1726 | ||
− | | Johann | + | | [[NOTHWANGER JOHANN HEINRICH, pastor kościoła św. Jana | Johann Heinrich Nothwanger]] |
|- | |- | ||
| 1726–1750 | | 1726–1750 | ||
− | | [[KETTNER CARL ERNST I | Carl Ernst Kettner]] | + | | [[KETTNER CARL ERNST I, pastor kościoła św. Jana | Carl Ernst Kettner]] |
|- | |- | ||
| 1750–1756 | | 1750–1756 | ||
− | | [[ŚWIETLICKI PAUL | Paul Świetlicki]] | + | | [[ŚWIETLICKI PAUL, pastor kościoła św. Jana | Paul Świetlicki]] |
|- | |- | ||
| 1756–1775 | | 1756–1775 | ||
− | | [[KAUTZ NATHANAEL FRIEDRICH| Nathanael Friedrich Kautz]] | + | | [[KAUTZ NATHANAEL FRIEDRICH, pastor kościoła św. Jana | Nathanael Friedrich Kautz]] |
|- | |- | ||
| 1776–1807 | | 1776–1807 | ||
− | | [[VOGT GABRIEL GOTTLIEB | Gabriel Gottlieb Vogt]] | + | | [[VOGT GABRIEL GOTTLIEB, pastor kościoła św. Jana | Gabriel Gottlieb Vogt]] |
|- | |- | ||
| 1807–1812 | | 1807–1812 | ||
− | | [[VOGT JOHANN CHRISTOPH HEINRICH | Johann Christoph Heinrich Vogt]] | + | | [[VOGT JOHANN CHRISTOPH HEINRICH, pastor kościoła św. Jana | Johann Christoph Heinrich Vogt]] |
|- | |- | ||
| 1812–1853 | | 1812–1853 | ||
− | | [[RÖSNER DANIEL FRIEDRICH | Daniel Friedrich Rösner]] | + | | [[RÖSNER DANIEL FRIEDRICH, pastor | Daniel Friedrich Rösner]] |
|- | |- | ||
| 1853–1881 | | 1853–1881 | ||
− | | span style="white-space: nowrap" | [[HEPNER JACOB AUGUST HERMANN | Jacob August Hermann Hepner]] | + | | span style="white-space: nowrap" | [[HEPNER JACOB AUGUST HERMANN, pastor | Jacob August Hermann Hepner]] |
|- | |- | ||
| span style="white-space: nowrap" | 1884–1907 | | span style="white-space: nowrap" | 1884–1907 | ||
− | | Bernhard Julius Theodor Hoppe | + | | [[HOPPE BERNHARD JULIUS THEODOR, pastor kościoła św. Jana | Bernhard Julius Theodor Hoppe]] |
|- | |- | ||
| 1907–1912 | | 1907–1912 | ||
− | | [[AUERNHAMMER OSCAR | Oscar Auernhammer]] | + | | [[AUERNHAMMER OSCAR, pastor kościoła św. Jana | Oscar Auernhammer]] |
|- | |- | ||
| 1912–1928 | | 1912–1928 | ||
− | | [[SCHWANDT FRIEDRICH WILHELM | Friedrich Wilhelm Schwandt]] | + | | [[SCHWANDT FRIEDRICH WILHELM, pastor kościoła św. Jana | Friedrich Wilhelm Schwandt]] |
|- | |- | ||
| 1929–1945 | | 1929–1945 | ||
− | | Paul Hensel | + | | [[HENSEL PAUL, pastor kościoła św. Jana | Paul Hensel]] |
|- | |- | ||
− | | class="authorEgTab" | {{author: MrGl}} | + | | 1945 |
+ | | [[EICHEL OTTO, pastor kościoła św. Jana | Otto Eichel]] | ||
+ | |- | ||
+ | | class="authorEgTab" | {{author: MrGl}} {{author: SK}} | ||
|} | |} | ||
{| class="tableGda" | {| class="tableGda" | ||
Linia 92: | Linia 100: | ||
|- | |- | ||
| 1991–1998 | | 1991–1998 | ||
− | | [[BOGDANOWICZ STANISŁAW | ks. Stanisław Bogdanowicz]] | + | | [[BOGDANOWICZ STANISŁAW, proboszcz kościoła NMP | ks. Stanisław Bogdanowicz]] |
|- | |- | ||
| 1998– | | 1998– | ||
− | | [[NIEDAŁTOWSKI KRZYSZTOF | ks. Krzysztof Niedałtowski]] | + | | [[NIEDAŁTOWSKI KRZYSZTOF, ksiądz, duszpasterz środowisk twórczych | ks. Krzysztof Niedałtowski]] |
|- | |- | ||
| class="authorEgTab" | {{author: AGK}} | | class="authorEgTab" | {{author: AGK}} | ||
|} | |} | ||
[[Category: Encyklopedia]][[Category: Przestrzeń miasta]] | [[Category: Encyklopedia]][[Category: Przestrzeń miasta]] |
Aktualna wersja na dzień 09:07, 22 paź 2024
KOŚCIÓŁ ŚW. JANA CHRZCICIELA I ŚW. JANA APOSTOŁA, Główne Miasto, ul. Świętojańska 50 (do 1945 Johannisgasse). Zbudowany w 1344 roku dla dzielnicy powstałej po włączeniu do Głównego Miasta terenów wcześniej należących do dominikanów (między ul. Szeroką a Starym Miastem). Dzielnicę tę, od wezwania kościoła, nazywano niekiedy Świętojańską.
Początkowo niewielka kaplica o konstrukcji szkieletowej, położona w pobliżu narożnika obecnych ulic Świętojańskiej i Minogi. Budowę właściwego kościoła rozpoczęto około 1370. Początkowo filia kościoła św. Katarzyny, w 1456 uzyskał rangę świątyni parafialnej północnej części Głównego Miasta. Wzniesiony z trójnawowym korpusem i trójnawowym prezbiterium. Początkowo planowano wzniesienie niższego kościoła, zdecydowano się jednak na zbudowanie wysokiej hali. W 1465 zakończono przesklepianie wnętrza i kościół otrzymał niemal obecny kształt, z wyjątkiem wieży, której podwyższanie przerwano w 1444 wskutek zakazu Krzyżaków (decydowały względy strategiczne, bliskość krzyżackiego zamku) i zbudowano dopiero w ostatecznym kształcie po wojnie trzynastoletniej. W latach 1599–1611 warsztat Abrahama van den Blockego wykonał ołtarz główny.
Korpus kościoła jest trójnawową, czteroprzęsłową halą. Nawa poprzeczna – z obu stron wysunięta o jedno przęsło przed boczne ściany budowli. Prezbiterium ma trzy nawy i trzy przęsła. W jego wschodniej ścianie znajdują się dwie wieżyczki schodowe. Od zachodu do korpusu przylega wieża na planie zbliżonym do kwadratu z wieżyczką schodową przy północnej ścianie. Na ośmiobocznych filarach wspierają się sklepienia gwiaździste z żebrem przewodnim. Siły ze sklepień są przenoszone przez zewnętrzne przypory. Od północy do prezbiterium przylega zakrystia z dwuprzęsłowym sklepieniem, podobnym do sklepień samego kościoła. Między zakrystią a północnym ramieniem transeptu znajduje się dawna Biblioteka Zachariasza Zappio z 1690. Zdobi ją bogate sklepienie kryształowe. Do południowego ramienia transeptu jest dobudowana kaplica.
Z powodu nieprawidłowego wykonania fundamentów wkrótce po wybudowaniu pojawiły się poważne problemy konstrukcyjne, kilka razy dochodziło do poważnych katastrof. 20 I 1543 w wyniku pożaru wieży stopieniu uległy dzwony, uszkodzony został zegar. W 2. połowie XVII wieku bliskie zawalenia się było prezbiterium. Od XVI wieku do 1939 przeprowadzono wiele prac wzmacniających fundamenty, mury i sklepienia. Nie usunięto jednak głównej przyczyny problemu, czyli zbyt płytkiego posadowienia ław i stóp fundamentowych. W 1913 zamontowano w kościele centralne ogrzewanie.
Działka kościoła była otoczona murem z bramami od południa i zachodu, do kościoła ze wszystkich stron przylegały parterowe i piętrowe przybudówki. W XIX wieku większość murów i dobudówek rozebrano, zastępując je metalowo-ceglanym ogrodzeniem. Od 1. połowy XVI wieku służył luteranom, którzy wyposażyli go w wiele dzieł sztuki. W latach 1943–1945 przeprowadzono prace, które częściowo zabezpieczyły je przed zniszczeniem. Większość zabytków ruchomych została zdemontowana i ukryta poza Gdańskiem (m.in. główne i boczne organy, drewniana empora z nawy południowej z barokową dekoracją malarską i rzeźbiarską, ambona, chrzcielnica, liczne epitafia, obrazy, rzeźby, świeczniki, blakiery).
Od przełomu XIX/XX wieku kościół udostępniono za niewielką opłatą turystom. Po I wojnie światowej w kaplicy Bożego Ciała umieszczono tablice z nazwiskami poległych na frontach parafian. Wiosną 1945 spłonęła więźba dachowa wraz z sygnaturką wieży. Runęła część sklepień prezbiterium: środkowe przęsło południowej nawy, dwa wschodnie przęsła środkowej nawy i przęsło wschodnie oraz część środkowego przęsła północnej nawy. Zawaliły się sklepienia transeptu: dwa pola północne i pole środkowe. Zniszczeniu uległa również wschodnia część sklepienia zakrystii. Po zakończeniu działań wojennych ostatni niemiecki pastor Otto Eichel przekazał formalnie 11 VIII 1945 kościół, plebanię i dom parafialny polskiemu pastorowi luterańskiemu, Zygmuntowi Michelisowi, przybyłemu z Warszawy. 20 sierpnia tego roku (1945) Gdański Urząd Wojewódzki przekazał obiekty w tymczasowe użytkowanie przez Polski Kościół Ewangelicki. 16 VIII 1960 ksiądz Edward Dietz, działając w imieniu rady parafialnej, specjalnym pismem do Wydziału Wyznań Prezydium Wojewódzkiej Rady Narodowej w Gdańsku przekazał kościół Zarządowi Miasta Gdańska, z nadzieją utworzenia w nim muzeum dawnej kultury, sztuki i historii Gdańska. W latach 60. XX wieku w kościele urządzono lapidarium (miejsce przechowywania fragmentów rzeźb odnajdywanych w ruinach), wraz z okolicznymi zrujnowanymi jeszcze budynkami wykorzystywany był też jako miejsce kręcenia scen do filmów wojennych (np. serialu Kolumbowie Janusza Morgensterna).
W 1948 wzmocniono północno-wschodni narożnik prezbiterium, ratując go przed zawaleniem. W 1952 naprawiono dachy naw, w latach 1967–1971 powstał dach wieży oraz klatka schodowa i żelbetowe stropy tej części budowli. W 1965–1985 wzmacniano fundamenty filarów, zrekonstruowano sklepienia. Przeprowadzenie tych prac uratowało budynek, ale brak stałego gospodarza spowodował dalsze straty. We wrześniu 1964 kierownik Wydziału do Spraw Wyznań Prezydium Wojewódzkiej Rady Narodowej w Gdańsku Jan Szewczyk zgłaszał pomysł („luźną propozycję”) rozbiórki kościoła. W 1980 kościół, jako własność Skarbu Państwa, przekazany został Muzeum Narodowemu w Gdańsku. 1 V 1986 zawaleniu uległ filar nawy północnej wraz z częścią sklepień. Filar i sklepienie odbudowano jeszcze w tym samym roku, ale przy tej okazji obetonowano wszystkie pozostałe filary zachodniego korpusu.
7 IX 1988 władze diececji gdańskiej monitowały wojewodę gdańskiego o nieodpłatne przekazanie na jej rzecz kościoła, co 6 III 1991 spotkało się z pozytywną odpowiedzią. Gospodarzem został proboszcz kościoła Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny ks. Stanisław Bogdanowicz, który doprowadził do renowacji byłej Biblioteki Zappio i zakrystii, poświęconych 20 IV 1992 i funkcjonujących jako kaplica, m.in. duszpasterstwa środowisk twórczych oraz Kaszubów i Mniejszości Niemieckiej. Dalszymi pracami zajęło się Stowarzyszenie Odbudowy Gotyckiego Kościoła św. Jana w Gdańsku i Nadbałtyckie Centrum Kultury (NCK). Instytucja ta podjęła się dalszej odbudowy – na podstawie umowy użyczenia kościoła św. Jana, zawartej 23 II 1995 na 30 lat z archidiecezją gdańską. 26 II 1997 umorzone zostały pretensje do światyni, wysuwane od początku lat 90. XX wieku przez parafię ewangelicko-augsburską w Gdańsku z siedzibą w Sopocie.
W 1996 zostały wzmocnione fundamenty wschodniej zagrożonej części, rozpoczęto prace przy zachowanych we wnętrzu zabytkowych elementach dawnego wyposażenia, przy ołtarzu głównym wzniesionym w latach 1599–1612 przez Abrahama van den Blocka, przy barokowym nagrobku Nathanaela Schrödera w południowej nawie prezbiterium, kamiennych płytach nagrobnych oraz przy polichromiach na ścianach i filarach. Wzmocniono ściany i sklepienia, zrekonstruowano brakujące maswerki w oknach. Do zabezpieczonego wnętrza powracały zabytki przechowywane w innych świątyniach (między innymi barokowa krata schodów prowadzących do biblioteki, gotycki krucyfiks z belki tęczowej i jeden z dzwonów). Mimo nadal trwających prac konserwatorskich kościół był wykorzystywany jako sala wystawowa i koncertowa pod nazwą Centrum św. Jana, służy od 1998 także Duszpasterstwu Środowisk Twórczych Archidiecezji Gdańskiej. 27 II 2007 specjalnym aneksem wydłużono okres użytkowania kościoła przez NCK do 50 lat (tj. do 2045).
Prace konserwatorskie zakończył dwuetapowy projekt „Projekt rewaloryzacji i adaptacji kościoła św. Jana w Gdańsku na Centrum św. Jana”, prowadzony do 2020 przez NCK pod kierownictwem Iwony Berent, finansowany w ramach Regionalnych Programów Operacyjnych dla Województwa Pomorskiego z Europejskiego Funduszu Rozwoju Regionalnego. Ich zwieńczeniem był trwający od lipca 2021 projekt „Św. Jan Od Nowa”, przedstawiający historię odbudowy i rewitalizacji, dzięki którym Gdańsk i Pomorze zyskało wielofunkcyjną przestrzeń kulturalną (profanum – w zachodniej części kościoła, w miejscu i pod dawnym głównym chórem organowym) w jedynym w Polsce kościele katolickim, pełniącym także funkcje liturgiczne (sacrum – prezbiterium z ołtarzem głównym w jego wschodniej części). W tym celu zaprojektowano specjalne, obrotowe siedzenia, które służą bądź wiernym w czasie liturgii, bądź widzom wydarzeń kulturalno-artystycznych. Projekt zakończyła prezentacja 6–7 III 2020 pełnych możliwości odtworzonych bocznych (tzw. Małych) organów, od tamtej pory biorących udział w wydarzeniach muzycznych, organizowanych w Centrum Św. Jana oraz towarzyszą coniedzielnym mszom (gra na nich kurator i zarazem pierwszy organista kościoła Andrzej Szadejko), od 17 VII 2022 w zsynchronizowanym duecie ze scholą i towarzyszącemu jej na instrumencie elektronicznym drugiemu organiście (Maciej Borowicz), dyrygującemu całym przedsięwzięciem.
1559–1607 | Johann Hutzing |
1608–1623 | Enoch Hutzing I |
1624–1659 | Johann Jakob Cramer |
1660–1672 | Abraham Heyse |
1672–1680 | Christian Omuth |
1680–1687 | Salomon Möller |
1687–1698 | Martin Krüger |
1698–1707 | Johann Strauss |
1707–1726 | Johann Heinrich Nothwanger |
1726–1750 | Carl Ernst Kettner |
1750–1756 | Paul Świetlicki |
1756–1775 | Nathanael Friedrich Kautz |
1776–1807 | Gabriel Gottlieb Vogt |
1807–1812 | Johann Christoph Heinrich Vogt |
1812–1853 | Daniel Friedrich Rösner |
1853–1881 | Jacob August Hermann Hepner |
1884–1907 | Bernhard Julius Theodor Hoppe |
1907–1912 | Oscar Auernhammer |
1912–1928 | Friedrich Wilhelm Schwandt |
1929–1945 | Paul Hensel |
1945 | Otto Eichel |
1991–1998 | ks. Stanisław Bogdanowicz |
1998– | ks. Krzysztof Niedałtowski |