TUMULT 1363
| (Nie pokazano 1 wersji utworzonej przez jednego użytkownika) | |||
| Linia 1: | Linia 1: | ||
{{paper}} | {{paper}} | ||
| − | '''TUMULT 1363.''' Podczas [[JARMARK ŚW. DOMINIKA | Jarmarku św. Dominika]], na Targu Rybnym. Przyczyną była drożyzna, wystąpienie objęło głównie mieszkańców [[OSIEK | Osieka]] i przybyszy z pomorskiej wsi, wznoszono okrzyki „Kraków!, Kraków!” (zawołanie rycerstwa polskiego w bitwie z Krzyżakami pod Płowcami w 1331 | + | '''TUMULT 1363.''' Podczas [[JARMARK ŚW. DOMINIKA | Jarmarku św. Dominika]], na [[TARG RYBNY | Targu Rybnym]]. Przyczyną była drożyzna, wystąpienie objęło głównie mieszkańców [[OSIEK | Osieka]] i przybyszy z pomorskiej wsi, wznoszono okrzyki „Kraków!, Kraków!” (zawołanie rycerstwa polskiego w bitwie z Krzyżakami pod Płowcami w 1331), w starciu z krzyżacką załogą gdańskiego [[ZAMEK KRZYŻACKI | zamku]] padły ofiary śmiertelne. Tumult miał charakter incydentalny, w Polsce odebrany został jednak jako dowód opozycji mieszkańców Pomorza Wschodniego przeciwko Krzyżakom. W początku XV wieku utarło się przekonanie, że [[RZEŹ GDAŃSKA W 1308 ROKU | rzeź Gdańska w 1308]] miała miejsce podczas Jarmarku św. Dominika (w rzeczywistości w nocy z 12 na 13 XI), co historycy odrzucili, a co pod wpływem literatury pięknej (np. S. Żeromskiego, ''Wiatr od morza'') nadal powtarzają historycy literatury. {{author: BŚ}} [[Category: Encyklopedia]] [[Category: Życie miasta]] |
Aktualna wersja na dzień 10:25, 21 paź 2022
TUMULT 1363. Podczas Jarmarku św. Dominika, na Targu Rybnym. Przyczyną była drożyzna, wystąpienie objęło głównie mieszkańców Osieka i przybyszy z pomorskiej wsi, wznoszono okrzyki „Kraków!, Kraków!” (zawołanie rycerstwa polskiego w bitwie z Krzyżakami pod Płowcami w 1331), w starciu z krzyżacką załogą gdańskiego zamku padły ofiary śmiertelne. Tumult miał charakter incydentalny, w Polsce odebrany został jednak jako dowód opozycji mieszkańców Pomorza Wschodniego przeciwko Krzyżakom. W początku XV wieku utarło się przekonanie, że rzeź Gdańska w 1308 miała miejsce podczas Jarmarku św. Dominika (w rzeczywistości w nocy z 12 na 13 XI), co historycy odrzucili, a co pod wpływem literatury pięknej (np. S. Żeromskiego, Wiatr od morza) nadal powtarzają historycy literatury.
